第二章
王德清原本好酒如命，任职后饮酒作乐，习以为常，酒钱靠几亩薄田收获难以维持，其妻儿只有六旬老父土里刨食为生。父亲管其，其母袒护，并为他掩盖，老父心如明镜，不想儿子不但不改，相反更加变本加厉。其妻的规劝他当做耳边旁风或恶语相加。不思劳作，以酒交友取乐。盛夏之际，其父下地干活，他回家牵出毛驴出门，其母苦苦相劝他置之不理，将驴牵至离村十里之外瓦格庄集市卖掉，大吃大喝。中午其父从田野归来，见毛驴不在，便问其母，其母实言相告，老父火冒三丈，左思右想，气愤难平，最后老父做出果断决定。
毛驴在当今不值几文，在当时落后的中国农村毛驴是农民强劳力，没有毛驴难以耕种，多少劳力不如毛驴。老汉坐在地中央的草堆上，老旱烟装了一锅又一锅，越想心头越恨，忍无可忍，突然生出杀机，立即召集家族弟兄几人，手持镐头，绳子随其上路，走出村庄两里之遥在桥头停住脚步，命人挖坑。挖好坑只等逆子就范。
中午火辣的太阳晒得人们身上冒油，谁也不说话，众族人各自想着面对老人的暴躁，气愤。如何劝导老人消气息怒，放过这奴才逆子一条性命，如何使其改邪归正。面对死亡他能当众向老父求情，大家趁机劝其认错，表示悔改，不再为非作歹。沉闷的气氛人们的呼吸都可听到，大家更加紧张之际，见这个不孝子远处摇摇晃晃走来人影，定睛看动静确实是他，众人的心提到喉咙上来。大家紧张的等待，此时王德清离桥头只五六米距离，到是他先开口问老父“你们来这为何？”老父怒火呵斥道“等你干什么？”老父见他一双睡意酒蒙双眼，怒火冲冠，招呼众人“上！”王德清酒后兴奋正浓，没反应过来怎么回事就被五花大绑捆了个结实。其父问“毛驴呢？”他道“卖了。”老父指指坑道“下去。”王德清此时没有想到危险迫在眉睫，他想“老父真的动怒。”往前走了几步，跳进坑里，其父抄起锄头对准他的头打下去，只听噗的一声响，王德清的*四溅，其父大喊“填土！”大家七手八脚忙填土，将其埋了。众人没有话，老汉回到家告知儿媳，儿子被我埋了，儿媳一声不响。王德清的死震惊了大半个县，国民政府区长来村责问其父为何杀了王德清，其道“你是区长，我是一家之长，他是我的儿子，违犯家规我有权处理自己家务。”区长听后无言以对，此事就这样平息了。
王德清的死，主因是其母骄纵诱因，平时他酗酒闹事，其母对其挥霍，大吃大喝，借酒闹事，其母从不向其父告知，对其酒后闹事，打老婆，其母也是得过且过，原谅儿子，这次回家牵毛驴如果其母认真对待，坚决不许儿子牵毛驴，绝不会造成这样后果。其子自学抽烟饮酒，母亲很少批评，其父严厉管教，母亲总是为其遮遮掩掩，导致王德清越走越远，造成这严重不可挽回的悲剧，也是该地区一大特殊新闻。今日之下儿子严重犯罪从恿包庇，政府也不许自家处置，大宅门就是例子，敬业就是其，祖母及母亲所从恿造成后果。
乡长隋斗南是农村十里八乡著名才子，虽身为乡长不摆架子，不设办公场所，平日在庙里办公，与本村农名友善，爱护，氏族拥护。其人才华横溢，不仅知识渊博，富有艺术才干，我村本街修有两座庙宇，庙内墙壁的画是其所画，三官殿正堂对联下书“弟子隋斗南沐手敬书。”由于本人诚实本分颇受民间爱戴。此人被劫匪绑出，劫匪不知出于何因，用大石块结在腰间沉于离本村五里毛家岭村，东头大水泡子中，死后很久浮出水面。之后乡里乡亲推举其弟任职，1941年麦收后，各乡干部在本村北庙开会，中午时分闯进两男子声称找乡长，随后乡长隋之良被枪击正脑。那天我们全家正在过道房间吃中午饭，几个壮汉抬着隋之良从我家门口经过时，他还发出低微的沉吟声。
之后不久由本村一个不务正业交际之广的三十几岁男子任乡长，直至国民党退出大陆赴台，及之其人在大陆期间所作所为我持怀疑态度。这个大字不识一个，笑里藏刀的伪君子当上乡长。乡长隋立善是个文盲，他当乡长后将其儿子在我校我班，我俩同桌的儿子送至外地读书，是我对其怀疑的一大重点。隋立善当乡长后办公场所设在离本村五里李前庄，并将其支族某些人民怀疑的人任命秘书等职。就是这样的一个人，竟然与本村本家族一女人*，其男人屈从，在1945年日军投降后八路军进驻我村，姘女全家随他进城里公开同居。全国解放后其姘头被迁返还乡，被判管制5年。
这个国民政府小走卒芝麻粒大的官，1948年回乡杀了一位妇女，破坏了一个安宁的家庭，三个没娘的孩子冬缺棉衣夏少单，在我多次还乡不敢去看望往日的小朋友。这就是我花重金去台湾真正的目的。我想了解存在心中的疑问，更想看看那些瞧不起贫穷人的纨绔子弟，说实话，当今在台还存在的老人中只有当年在大陆穷人家子女，而当今的老板。虽然事过74年对隋立善这个乡长我终持怀疑，其同僚已故，我认为其中不少疑问。段泊岚村500户人家，有文化有才干的人多得多，富与贫者众多，偏偏选中他这个二混子。
隋邦钜两个四乡赶集卖药为生，其家无财产，他也不会与谁有什么冤仇。30岁的男人，有妻室一子不过两三岁，平时与乡民关心很好。当年贫穷农民没有文化生活，也没可去之处，他有一台留声机，每逢节日或农闲时他搬出留声机在巷口放百代公司唱片，供农民娱乐，在我是第一人。其人是后娘，姑姑为了这个没娘的孩子守寡，回到段泊岚养活这个没娘孩子。在我隋氏家族中那些年长者人人敬佩这位老姑奶的为人，特别是我们本支族人，长辈人特别尊重这位老人。因为是本支族人，隋邦钜住房于我家同巷，但由于族人普遍受穷，各自过着自己的穷日子，平时往来很少，只有在年节日大家才可以见面。隋氏家族传统严厉管束子女，有人对这无娘孩子看不起他，他自强自立走出贫穷行列，但是，农民对买药行业认为是不正当行业，老年人对其心有不满（其实他卖的只是仁丹、十点水、眼药水之类）。当时农民对日本货有抵触情绪，所以大家才对其不满。
那是一个春寒料峭深夜，忽然有人敲门，爷爷开门见是60多岁的老姑奶奶忙请进屋说话，老人进屋没坐战战兢兢对爷爷说“大事不好了，大事不好了，几个大汉闯进屋对隋邦钜五花大绑，扬长而去！”爷爷听罢拿起木棍，出外喊起大伯祖父和五爷爷家三叔拿起木棒追赶。追了几里路不见人影，三人商量，半夜三更难以追寻，来者不善，凶多吉少，即是绑匪他们会留下赎票条件。找不出绑票者的用意，黑夜中在野地等也不是办法，只有回家等待消息。
就在此时，西方不远处传来爆炸声，三叔道“酷似是手榴弹声，咱们回家等待绑匪的信息。”过了几个月有人传来，村西北五里姜家坡村前一口土井里有具尸体，五爷爷家三叔去查探，从衣服上可以辨认，确定是被绑者隋邦钜尸体。。三叔告诉我，尸体被炸后经水浸泡后严重腐烂，要想收尸难度很大，其死后妻子改嫁远走他乡也无人承担殡葬花费，一父二母弟兄不和，无法处理。50年后我与三叔讨论此案，三叔道“非常蹊跷。”因为当时社会传闻，主题是，有人说“他向长直村伪军送情报。”我村驻扎游击队，事后有人说“那天本村没见过游击队。”话从哪传出的豪无依据，他一个做小本生意维持一家老小生活的，怎么能和伪军扯到一起呢？山东人对日伪恨之入骨，做小生意人日常受伪军的气，何谈为其送报呢？此言荒缪。也有人说“那天见其骑自行车带北胡同那个*人去长直村照相。”这个消息全村公认，全村人都见过，也是我疑心之重点。因为后来我见乡长隋立善经常从后院一户人家跳墙进入那骚娘们家。当时我小不知其中奥妙。爷爷说“小孩子只管读书，莫管社会些闲事，不要胡说话，容易惹事生非。”老人的话千真万确，那年代有的失踪或被害没人解决或调查，国民政府也没设侦查组织，官府没有人多大的事没人查，你若没有钱什么也办不到，死了只能自己认“倒霉”